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投稿者:茉莉 投稿日:2008/09/21
〜この間の戦争〜京都人の冗談に「この間の戦争」というのがあります。 これを聞いて私は第二次世界大戦を思い浮かべました。 が、京都人は凄まじい。。。 これは、1467年から起こった「応仁の乱」を指すそうです。 まぁ、京都は太平洋戦争では戦火を免れているわけですが…; この冗談の派生系として「昨日の戦争」があります。 1864年に起こった「蛤御門の変(禁門の変)」を指すそうです。 流石、1200年の都。。。時間の流れが違います。 創業百年でも「老舗」と名乗らない筈です。 +++++++++++ 〜いけずという美学〜 一見さんお断りのお店。食べられない祇園祭の粽。はっきりさせない言い回し。 ……よそさんから見ると、確かに京都は「いけず」な街と言われても仕方がない様な。。。 けれども。 一見さんを入れないのは、お金ではない、人との繋がりを大事にしたいから。 粽が食べられないのは、非実用的なモノの大切さを知っているから。 言い回しをはっきりしないのは、直接的な事を言って、傷つけたくないから。 難解な街ですが、内側に入ると、案外優しいです。 みんなの評価 参加者:0 −−−−−
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みっきゅんサンへ
なかなかに奥深いでしょう〜。 仰る通り、京都人の気遣いに溶け込めたら楽ですよー。 溶け込めるまでは、コチラも気を遣いますけどね; 投稿者:茉莉 投稿日:2008/09/21
紅の丑さんへ
さもしさを敬遠…、まさに京都ですね; 御指摘通り、美学なんて言葉では言い表せません。しかし、私の使用語彙ではコレが精一杯; 私も京都がこれからも、京都としてあり得べき姿である事を切に願います。 投稿者:茉莉 投稿日:2008/09/21
純ポさんへ
凄みを感じてしまいますよね。 因みに、「3代続けて住まないと京都人とは言えない」というのもあります(笑)。 表面だけではなく、年月によって培われていくモノを大切にしている様です。 投稿者:茉莉 投稿日:2008/09/21
繭絹さんへ
そうです、「人世むなし応仁の乱」! 私も全く同じ覚え方で年号を暗記していました♪ 京都人の生活は、まさしく昔からの智慧そのものなんですよね。 投稿者:茉莉 投稿日:2008/09/21
京都…!奥が深いですね〜!京都なりの気遣いかたに溶け込むことができたら、もっともっと楽しむことができそうですね☆
投稿者:みっきゅん 投稿日:2008/09/21
その文化には「さもしい心」に汚される事を敬遠する向きがありますよね。
だからこそ、京都を愛して止まないのです。美学の一言ではありません。 このままでいてくれはる事を切に思う次第であります。だから京都やし。 投稿者:紅の丑 投稿日:2008/09/21
京都人の「すごさ」を改めて感じました。
セッカチな大阪人と比べて余計にその特徴が 目立つのでしょうね。 投稿者:純ポ 投稿日:2008/09/21
ひとよ(14)〜むなしぃ(67)〜応仁の乱〜(^O^)♪♪日本の政治・文化の〜起点わぁ〜京都(畿内)に〜ありぃ〜♪♪古き良き〜伝統に映し出された〜人々の〜心(生き様)〜どすね〜♪♪
投稿者:繭絹【まゆき】 投稿日:2008/09/21
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